نشر شدت

• تارِ ریاکاریِ امروزی بر سرحداتِ دو قلمرو آویزان می­ شود.
• زمانه­­ ی ما بین این ­دو به جلو و عقب در نوسان و به نخ ­هایی از فریبکاری و خودفریبی متصل گشته است.
• نه به اندازه­ ی کافی جدی است تا به اخلاقیات بدون شک و تزلزل خدمت کند و نه به اندازه ­ی کافی بی ­پروا است تا تماماً خودمدارانه زیست کند.
• او اکنون در این تارِ عنکبوتیِ ریاکاری لحظه ­ای در برابر یکی و لحظه­ ای دیگر در برابر دیگری می­ جنبد و با افسونِ نیمه­ بودن فلج شده است؛ تاری که تنها مگس ­های درمانده و احمق را می­گیرد.
• اگر فردی یک­ بار جرئت کرده باشد که حرکتی «آزاد» انجام دهد، سریعا آن را با گستاخی‌های عشق و کناره­ گیری­های ریاکارانه دوباره بر آب می­ دهد.
• از طرفی اگر آن‌ها روی آن را داشته باشند که حرکت آزاد را با تمایلاتِ اخلاقی با اعتماد به نفس نفی کنند، به سرعت آن شجاعتِ اخلاقی نیز فرو می­ نشیند و آن‌ها به فرد اطمینان می­ دهند که چگونه سخنانِ آزاد را با لذتی خاص می­شنوند و ... .
• آن‌ها تاییدگرانِ متظاهرند. خلاصه آن­که مردم دوست دارند که یکی را داشته باشند ولی آن یکی را از دست ندهند.
• آن‌ها دوست دارند که خواستی آزادداشته باشند، اما درعین­ حال زندگی­شان هم کمبودِ خواست اخلاقی نداشته باشد.
• شما لیبرال­ ها فقط کافیست با یک طرفدار برده­ وارِ حاکمیت تماس پیدا کنید.
• شما هر واژه­ای از آزادی را با نگاهی حاکی از بیشترین اطمینان از وفاداریْ نرم خواهید کرد و او برده­ واری­ اش را در لباسی خوشایند از عباراتی درباره ­ی آزادی خواهد پوشاند.
• سپس شما از هم جدا می­ شوید و او همچون شما می­ اندیشد: «تو را می­شناسم، روباه!»
• او شیطان را در شما بو می ­کشد همان قدر که شما خداوند، پروردگار و اربابِ تاریکِ قدیمی را در او.

خود و آنچه ازوست - ماکس اشتیرنر - ترجمه: نیما حیاتی مهر - نشر شدت