نشر شدت

• فلسفه چنان که من از این کلمه درمی یابم، حد وسط الهیات و علم است.
• مانند الهیات، عبارت است از تفکر درباره ی موضوعاتی که تاکنون به دست آوردنِ دانشِ قطعی درباره شان میسر نشده است؛ و مانند علم، به عقلِ بشر تکیه دارد، نه به دلایلِ نقلی - خواه مراد از دلایلِ نقلی سنت باشد، خواه وحی و مکاشفه.
• من می گویم هرگونه دانشِ «قطعی» علم است، و هرگونه «عقیده ی جزمی» که از حدود دانشِ قطعی قدم فراتر بگذارد به الهیات تعلق دارد.
• اما میانِ الهیات و علم برزخی نیز هست نامکشوف برای هر دو، و در معرض حمله ی هر دو جانب؛ این برزخ همان فلسفه است.

تاریخ فلسفه - برتراند راسل